Ingeborg Heidemann

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Ingeborg Heidemann

*September 6, 1915 (Bonn, Germany)
†November 8, 1987 (Remagen, Germany)

Ingeborg Heidemann was born in Bonn on 6 September 1915. Her parents were Wilhelm Heidemann, a dentist, and Ida Heidemann (née Stahl). After completing her secondary school education (Abitur) at the Realgymnasiale Studienanstalt in Krefeld, she began to study medicine. She dropped out after one semester and enrolled in philosophy. In the following years she studied philosophy, psychology and psychological anthropology in Berlin, Munich, Königsberg and Cologne, as well as 6 semesters of journalism. Her studies were interrupted by various jobs, including that of a journalist.

On 2 February 1948 she took her oral doctoral examination under Heinz Heimsoeth in Cologne on Max Scheler’s critique of Kant’s formalism in ethics (Untersuchungen zur Kantkritik Max Schelers).  From 1948 to 1953 she was a lecturer in psychology at the Cologne Sports University. In 1954 she was an assistant at the Philosophical Seminar I (Philosophisches Seminar I) at the University of Mainz. She became a research assistant to Gottfried Martin after the official publication of her dissertation by the Cologne University Press in 1955.  In 1958, she habilitated in Mainz under Gottfried Martin on Spontaneity and Temporality in the Critique of Pure Reason (Spontaneität und Zeitlichkeit. Ein Problem der Kritik der reinen Vernunft). In the same year, she followed him to Bonn. There she continued to work as a research assistant. She became a private lecturer (Privatdozentin) in 1961 and an associate professor (Außerordentliche Professorin) and academic advisor (Akademische Rätin) in 1964. From 1968 she was a professor at the University of Bonn, where she was the head of the newly founded Department of Kantian Studies at the Philosophical Seminar A (Philosophisches Seminar A). In the same year she published her third book On the Concept of Play and the Aesthetic World Picture in Contemporary Philosophy (Zum Begriff des Spiels und das ästhetische Weltbild in der Philosophie der Gegenwart).

In 1974 Heidemann was awarded the Federal Cross of Merit mainly for her role and commitment to academic self-administration and her draft for a new university constitution and academic reform. She taught and researched in Bonn until 1980, when she was appointed to a vacant c4 professorship and retired immediately afterwards.  Ingeborg Heidemann died on 8 November 1987 and was buried in Bonn.

Ingeborg Heidmann’s research was mainly concerned with the connection between transcendental philosophy, phenomenology, ontology and existential philosophy. She has published articles on Immanuel Kant, especially his ethics and the theoretical foundations of the Critique of Reason. She has also published on Nietzsche and on the interpretations of Kant by Heinz Heimsoeth and Gottfried Martin. In her post-doctoral thesis and her monograph on the concept of play, she dealt intensively with the early and late work of Martin Heidegger. Ingeborg Heidemann was a founding member of the Rheinland-Westfalen regional group of the Kant-Society in 1952. She was the sole editor of the Kant-Studien supplements (Kant-Studien Ergänzungshefte) (until 1973) and editor of Kant-Studien officially until 1961, but unofficially until1968. From 1968 she was professor and head of the newly founded Kant Research Department at the University of Bonn. She was a founding member of the new Kant Society and a member of its board throughout her life. Her contributions to the history of transcendental philosophy include the fundamental new edition of the Critique of Pure Reason published by Reclam and a problem-oriented edition of the Opus-Postumum, as well as contributions to the ontological interpretation of Kant and his followers. She was involved in the organisation of the first five Kant congresses (1960, 1965, 1970, 1974, 1981) and contributed to each of them.  In the 1960s, she was largely responsible for renewing university and study regulations, as well as training the next generation of Kant scholars, particularly women and students from non-academic backgrounds.

-Michael Boch

  • Primary Sources

    Heidemann, Ingeborg [1951]: Untersuchungen zur Kantkritik Max Schelers. Köln, Phil. F., Diss. v. 21. Dez. 1951 (Nicht f. d. Aust.), o. O.

    Heidemann, Ingeborg (1955): Untersuchungen zur Kantkritik Max Schelers. Köln, Phil. F., Diss. v. 21. Dez. 1951, o. O.

    Heidemann, Ingeborg (1957a): Person und Welt. Zur Kantinterpretation von Heinz Heimsoeth. In: Kant-Studien 48 (1-4). DOI: 10.1515/kant.1957.48.1-4.344.

    Heidemann, Ingeborg (1957b): Über die Divergenz von Raum und Zeit in der transzendentalen Ästhetik. In: Jahrbuch der Albertus-Universität Königsberg 7, S. 100–121.

    Heidemann, Ingeborg (1957c): Die Philosophie Nicolai Hartmanns im Aspekt der Probleme in: Nikolai Hartmann: Der philosophische Gedanke und seine Geschichte: Sinngebung und Sinnerfüllung, Stuttgart: Reclam.

    Hartmann, Nikolai: Der philosophische Gedanke und seine Geschichte: Sinngebung und Sinnerfüllung, Hg. v. Ingeborg Heidemann, Stuttgart: Reclam.

    Heidemann, Ingeborg (1958a): Spontaneität und Zeitlichkeit. Ein Problem d. Kritik d. reinen Vernunft. Köln: Kölner Universitäts-Verl. (Kant-Studien- Ergänzungshefte, 75).

    Heidemann, Ingeborg (1958b): Zur Kantforschung von H. J. Paton. In: Kant-Studien 49 (1-4), S. 107–112. DOI: 10.1515/kant.1958.49.1-4.107.

    Heidemann, Ingeborg (1959): Philosophische Theorien des Spiels. In: Kant-Studien 50 (1-4), S. 316–322. DOI: 10.1515/kant.1959.50.1-4.316.

    Heidemann, Ingeborg (1961): Das Problem der Allgemeingültigkeit der Ethik. In: Kant-Studien 52 (1-4), S. 33–42. DOI: 10.1515/kant.1961.52.1-4.33.

    Heidemann, Ingeborg (1962): Nietzsches Kritik der Metaphysik. In: Kant-Studien 53 (1-4), S. 507–543. DOI: 10.1515/kant.1962.53.1-4.507.

    Heidemann, Ingeborg (1966a): Die Funktion des Beispiels in der kritischen Philosophie. In: Friedrich Kaulbach und Joachim Ritter (Hg.): Kritik und Metaphysik. Heinz Heimsoeth zum achtzigsten Geburtstag. Berlin: de Gruyter, S. 21–39.

    Heidemann, Ingeborg (1966b): Prinzip und Wirklichkeit in der Kantischen Ethik. In: Kant-Studien 57 (1-4), S. 230–250. DOI: 10.1515/kant.1966.57.1-4.230.

    Heidemann, Ingeborg (1968): Der Begriff des Spieles und das ästhetische Weltbild in der Philosophie der Gegenwart. Berlin: de Gruyter.

    Heidemann, Ingeborg (1971): Der Antagonismus der idealen der Ideale und das Problem der Sinneinheit in Nietzsches Entwurf der Moralkritik von 1886 und 1887. In: Kant-Studien 62 (1-4). DOI: 10.1515/kant.1971.62.1-4.427.

    Heidemann, Ingeborg (1973a): Die Theorie der Theorien im Werk Gottfried Martins. Zur Stellung Kants in der aporetisch-dialektischen Metaphysik. In: Kant-Studien 64 (1-4), S. 1–29. DOI: 10.1515/kant.1973.64.1-4.1.

    Heidemann, Ingeborg (1973b): In memoriam Gottfried Martin. Reden, gehalten am 30. Januar 1973 anlässl. d. Trauerfeier. Unter Mitarbeit von Gottfried Martin, Gerhart Schmidt und Ingeborg Heidemann. Köln, Bonn: Hanstein (Alma mater, 34).

    Heidemann, Ingeborg (1975): Die Kategorientafel als systematische Topik. In: Gerhard Funke (Hg.): Akten des 4. Internationalen Kant-Kongresses: Mainz, 6.–10. April 1974, Teil 3: Vorträge. Berlin: de Gruyter, S. 55–66.

    Heidemann, Ingeborg (1976): Metaphysikgeschichte und Kantinterpretation im Werk Heinz Heimsoeths. In: Kant-Studien 67 (1-4), S. 291–312. DOI: 10.1515/kant.1976.67.1-4.291.

    Heidemann, Ingeborg (Hg.) (1981a): Beiträge zur Kritik der reinen Vernunft 1781 – 1981, Berlin, New York: de Gruyter.

    Heidemann, Ingeborg (1981b): Das Ideal des höchsten Guts. Eine Interpretation des Zweiten Abschnittes im „Kanon der reinen Vernunft”. In: Ingeborg Heidemann, Wolfgang Ritzel, Ingeborg Heidemann und Wolfgang Ritzel (Hg.): Beiträge zur Kritik der reinen Vernunft 1781–1981. Berlin, Boston: de Gruyter, S. 233–305.

    Heidemann, Ingeborg (1981c): Über die methodische Funktion der Kategorientafel. Zum Problem der “eigentümlichen Methode einer Transzendentalphilosophie”. In: Joachim Kopper und Wolfgang Marx (Hg.): 200 Jahre Kritik der reinen Vernunft. Hrsg. von Joachim Kopper u. Wolfgang Marx. Mit Beitr. von. Hildesheim: Gerstenberg.

    Heidemann, Ingeborg (1981d): “Die Geschichte der Kritik der reinen Vernunft – Systematische Biographie eines Denkens” in: Gerhard Funke (Hg.): “Akten des 5. Internationalen Kant-Kongresses Mainz 4.-8. April 1981, Teil II: Vorträge”, Bonn (Bouvier).

    Kant, Immanuel (1966ff.): Kritik der reinen Vernunft. Hg. v. Ingeborg Heidemann. Stuttgart: Reclam ([Reclams] Universal-Bibliothek, Nr. 6461/70/70a/b).

    Kant, Immanuel (1996): Übergang von den metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik. Hg. v. Ingeborg Heidemann, Hildesheim, Zürich, New York: Olms (Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie, Bd. 42).



  • Secondary Sources

    F. B. (1988): Aus Dem Philosophischen Leben. In: Zeitschrift Für Philosophische Forschung 42 (1), S. 139–146.

    Funke, Gerhard (1996): Kant-Studien 1896–1996. In: Kant-Studien 87 (4), S. 385–389. DOI: 10.1515/kant.1996.87.4.385.

    Funke, Gerhardt (1989): In memoriam Ingeborg Heidemann. In: Kant-Studien 80 (1-4), S. 1–2. DOI: 10.1515/kant.1989.80.1-4.1.

    Kopper, Joachim (1969): Buchbesprechung. Ingeborg Heidemann: Der  Begriff  des Spieles  und das ästhetische Welt-bild in der Philosophie der Gegenwart. Walter de Gruyter & Co, Berlin  1968,378  Seiten. In: Kant-Studien 60 (4), S. 521–524. DOI: 10.1515/kant.1969.60.4.517.

    Kopper, Joachim (1975): Das Erkennen als ein Erkennen in bloßer Erscheinung. Zu Ingeborg Heidemanns Verständnis der Kritik der reinen Vernunft. In: Kant-Studien 66 (1-4). DOI: 10.1515/kant-1975-0126.

    Lehmann, Gerhard (1960): Spontaneität und Zeitlichkeit. In: Kant-Studien 51 (3), S. 353–360. DOI: 10.1515/kant.1960.51.1-4.338.

    Malter, Rudolf (1968): BUCHBESPRECHUNGEN K a n t. Werke in zwölf Bänden1. Theorie-Werkausgabe. Herausgegeben von Wilhelm Weischedel. Suhrkamp Verlag, Frankfurt 1968. In: Kant-Studien 59, 517- 519.

    Malter, Rudolf (1977): Spontaneität und Gegenständlichkeit als Prinzipien Spontaneität und Gegenständlichkeit als Prinzipien des ästhetischen Urteils. Zu I. Heidemanns Interpretation von Kants “Kritik der Urteilskraft”. In: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 22, S. 84–93.

    Ritzel, Wolfgang (1968): Der Begriff des Spiels zu: Ingeborg Heidemann, Der Begriff des Spieles und das ästhetische ‘Weltbild in der Philosophie der Gegenwart. In: Kant-Studien 59 (4), S. 487–497. DOI: 10.1515/kant.1968.59.1-4.454.

    Schildknecht, Christiane: Ingeborg Heidemann (1915-1987) – Philosophin. Eine kritische Würdigung. In: Vor-Bilder. Wissenschaftlerinnen der Universität Bonn, S. 32–34.

  • Online Sources
  • ECC
  • Media
  • Quotes

    “Nur an ihrem Werk ist sie (die Spontanität des Menschen) über die Aktgegebenheit hinaus zu erkennen; sie manifestiert sich in Setzungen, Ordnung, Entschluß und Entscheidung – in der Distanz zum Ding.“ (Spontaneität und Zeitlichkeit, S. 267)

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