Die weiblichen Mitglieder des Wiener Kreises stehen in der Philosophiegeschichte noch immer im Schatten ihrer männlichen Kollegen. Wenn sie überhaupt Erwähnung finden, dann meist nur in relationalen Rollen – als Ehefrauen, Studentinnen oder Assistentinnen. Besonders deutlich zeigt sich dies an den Fällen von Rose Rand und Olga Hahn-Neurath, deren intellektuelle Beiträge trotz fachlicher Relevanz marginalisiert […]